出自《雷公炮炙論》
1.《抱樸子》：獨搖芝，無風自動。其莖大如手指，赤如丹素，葉似莧，其根有大魁如斗，有細者如雞子十二枚，周繞大根之四方，相去丈許，皆有細根如白發以相連。主高山之上，其所生左右無草。
2.《唐本草》：赤箭，此芝類，莖似箭簳，赤色，端有花葉，遠看如箭有羽。根、皮、肉、汁與天門冬同，惟無心脈。去根五、六寸，有十余子衛似芋。其實似苦楝子，核作五、六棱，中肉如面，日暴則枯萎也。得根即生啖之，無干服法也。
3.《本草圖經》：赤箭，今江湖間亦有之，然不中藥用。今三、四月采苗，七、八、九月采根?！侗窘洝返迫?、四月、八月采根，不言用苗，而今方家乃并用根苗，各有收采時月，與《本經》參差不同，難以兼著，故但從今法。天麻，今京東、京西、湖南、淮南州郡亦有之。春生苗，初出若芍藥，獨抽一莖，直上高三、四尺，如箭簳狀，青赤色，故名赤箭芝，莖中空，依半以上，貼莖微有尖小葉，梢頭生成穗，開花結子如豆粒大；其子至夏不落，卻透虛入莖中，潛生土內；其根形如黃瓜，連生一、二十枚，大者有重半斤或五、六兩，其皮黃白色，名曰龍皮；肉名天麻。二月、三月、五月、八月內采。初取得乘潤刮去皮，沸湯略煮過，暴干收之。嵩山、衡山人或取生者蜜煎作果食之，甚珍。
4.《夢溪筆談》：赤箭，即今之天麻也。后人既誤出天麻一條，遂指赤箭別為一物；既無此物，不得已又取天麻苗為之，滋為不然?！侗静荨访鞣Q采根陰干，安得以苗為之？草藥上品，除五芝之外，赤箭為第一，此養生上藥。世人惑于天麻之說，遂止用之治風，良可惜哉?；蛞詾槠淝o如箭，既言赤箭，疑當用莖，此尤不然。至如鳶尾、牛膝之類，皆謂莖葉有所似，用則用根耳，何足疑哉。
5.《綱目》：《本經》止有赤箭，后人稱為天麻，甄權《藥性論》云：赤箭芝一名天麻，本自明白。馬志重修《本草》，重出天麻，遂致分辨如此。沈括《筆談》……雖是，但根莖并皆可用。天麻子從莖中落下，俗名還筒子；其根暴干，肉色堅白如羊角色，呼羊角天麻，蒸過黃皺如干瓜者，俗呼醬瓜天麻，皆可用者。一種形尖而空，薄如玄參狀者，不堪用。
